Τετάρτη, 26 Ιουλίου 2017

Το δόσιμο δεν μετριέται με το χρήμα

Aββά Δωροθέου
Κανένας δε μπορεί να πει: Eίμαι φτωχός και με τι να κάνω ελεημοσύνη;
Γιατί και αν ακόμα δεν μπορείς να δώσεις τόσα όσα εκείνοι οι πλούσιοι που έβαζαν τις δωρεές τους στο θησαυροφυλάκιο του ναού, τότε δώσε δύο λεπτά σαν εκείνη τη χήρα τη φτωχή, και τα δέχεται από μέρους σου ο Θεός καλύτερα από τις δωρεές των πλουσίων.
Δεν έχεις ούτε τόσα; έχεις όμως δυνάμεις και μπορείς να ελεήσεις τον άρρωστο με τις υπηρεσίες σου. Δεν μπορείς ούτε αυτό; μπορείς με τον καλό σου λόγο να παρηγορήσεις τον αδελφό σου. Ελέησέ τον λοιπόν με τον παρηγορητικό λόγο και άκουσε αυτόν που λέει:
«O καλός λόγος είναι προτιμότερος από τα δώρα. Υπόθεσε τώρα ότι ούτε με το λόγο δεν μπορείς να δείξεις έλεος. Μπορείς όμως, αν θυμώσει μαζί σου ο αδελφός σου, να τον βοηθήσεις αντέχοντας τον την ώρα της ταραχής, τότε που τον βλέπεις να επηρεάζεται από τον κοινό σας εχθρό, το διάβολο. Και, αντί να του πεις μια κουβέντα και να τον ταράξεις περισσότερο, μπορείς να σωπάσεις και να ελεήσεις την ψυχή του, παίρνοντας την από τα νύχια του εχθρού.
Μπορείς ακόμα, αν αμαρτήσει εις βάρος σου ο αδελφός σου, να τον ελεήσεις και να του συγχωρήσεις την αμαρτία του, για να συγχωρεθείς και συ από το Θεό. Γιατί η Γραφή λέει: «Συγχωρείτε για να σας συγχωρήσει και σας ο Θεός» . Kαι να που ελεείς την ψυχή του αδελφού σου, συγχωρώντας του ό,τι σου έκανε. Γιατί ο Θεός μας έδωσε την εξουσία, αν θέλουμε, να συγχωρούμε ο ένας τα σφάλματα του άλλου. Μπορεί λοιπόν να μην έχεις με τι να ελεήσεις το σώμα του συνάνθρωπου σου αλλά ελεείς την ψυχή του. Και υπάρχει μεγαλύτερο έλεος από αυτό που προσφέρεται στην ψυχή του άλλου; Όσο πιο πολύτιμη είναι η ψυχή από το σώμα άλλο τόσο και το έλεος που προσφέρεται στην ψυχή είναι μεγαλύτερο από αυτό που δίνεται στο σώμα.
Επομένως κανένας δεν μπορεί να πει: «δεν μπορώ να κάνω ελεημοσύνη». Ο καθένας μπορεί, ανάλογα με τις δυνατότητες και την κατάσταση στην οποία βρίσκεται.

Τρίτη, 25 Ιουλίου 2017

Εσείς πόσο κινδυνεύετε από τον... εκτυπωτή σας;

Όλοι γνωρίζουμε πόσο σημαντική είναι η ασφάλεια των ηλεκτρονικών δεδομένων μας, τόσο των ατομικών, όσο και σε επίπεδο επιχειρήσεων και οργανισμών. Kαι φυσικά, μεριμνούμε γι΄αυτή. Το θέμα είναι, γνωρίζουμε όντως και προστατεύουμε όλες τις «διόδους» από τις οποίες μπορούμε να δεχθούμε μία ηλεκτρονική εισβολή, που θα έθετε σε σοβαρούς κινδύνους τους ίδιους ή την επιχείρηση / οργανισμό μας; Μη βιαστείτε να απαντήσετε θετικά...
Για παράδειγμα, γνωρίζετε ότι μπορεί κάποιος πολύ εύκολα να διεισδύσει στους υπολογιστές ολόκληρου του δικτύου μίας –κατά τ’ άλλα πολύ καλά προστατευμένης- μεγάλης επιχείρησης ή ακόμα και στα ιατρικά δεδομένα ασθενών νοσοκομείων, μέσα από έναν και μόνο εκτυπωτή; (!)
Εμείς θορυβηθήκαμε έντονα όταν ανακαλύψαμε με πόση ευκολία μπορεί να γίνει αυτό, παρακολουθώντας δύο πολύ κατατοπιστικές μίνι-ταινίες με χαρακτηριστικά παραδείγματα που δημιούργησαν τα HP Studios, στις οποίες πρωταγωνιστεί ο πασίγνωστος ηθοποιός Κρίστιαν Σλέιτερ (Christian Slater).
Δείτε πόσο εύκολη είναι η εισβολή σε δίκτυο μεγάλης εταιρείας

Ἀπό τήν σοφία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Από την σοφία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
 ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ
 Χρυσοστομικά μαργαριτάρια
 *Όταν διαφθαρούν οι άρχοντες, οι σύμβουλοι, οι δικαστές, οι ιερείς, τίποτε πλέον δεν υπάρχει, που θα μπορέσει να εμποδίσει τον λαόν να καταστραφεί.
*Τα πουλιά έχουν φτερά για να αποφεύγουν τις παγίδες και οι άνθρωποι το λογικό για να αποφεύγουν τα αμαρτήματα.
*Δεν θα χρειαζότανε λόγια, αν έλαμπε η ζωή μας. Δεν θα χρειαζότανε δάσκαλοι, αν επιδεικνύαμε έργα. Κανείς δεν θα παρέμενε άπιστος, αν εμείς είμασταν πραγματικοί Χριστιανοί.
*Να σεβόμαστε ο ένας τον άλλον, για να μάθουμε να σεβόμαστε και τον Θεό. Εκείνος που είναι θρασύς στους ανθρώπους, είναι θρασύς και στον Θεό.
*Μη μου δείχνεις τον αθλητή την ώρα της προπονήσεως, αλλά την ώρα του αγώνα. Μη μου δείχνεις την ευλάβειά σου την ώρα που ακούς τα θεία λόγια, αλλά την ώρα της έμπρακτης εφαρμογής.
*Σε καμμιά αμαρτία ο διάβολος δεν καρφώνει με τόσα πολλά καρφιά τις ψυχές, όσο στη φιλαργυρία.
*Πραγματικά πλούσιος είναι εκείνος που δεν έχει ανάγκη από τίποτε. Δηλαδή ο ολιγαρκής.
*Αν θέλεις να αφήσεις πολύ πλούτο στα παιδιά σου, άφησέ τους στην πρόνοια του Θεού. Αυτός, όταν δει ότι Του δείχνεις τόση εμπιστοσύνη και τον αναγνωρίζεις συγκληρονόμο, πώς δεν θα τους εξασφαλίσει κάθε αγαθό;
* … (Οι άγιοι) περιεφρόνουν τα χρήματα, απέφευγαν την δόξαν, είχαν απαλλαγή από τας βιοτικάς φροντίδας. Διότι εάν δεν είχαν αυτά, αλλ’ ήσαν δούλοι των παθών, και αν ακόμη ανιστούσαν απείρους νεκρούς, όχι μόνον δεν θα ωφελούσαν εις τίποτε, αλλά θα ήτο δυνατόν να θεωρηθούν και απατεώνες.
*Τέτοιοι άνθρωποι (που πιστεύουν ένεκα θαυμάτων) υπάρχουν και σήμερα πολλοί, οι οποίοι έχουν το όνομα του πιστού, αλλ’ είναι ευμετάβλητοι εις την πίστιν και ασταθείς. Δι’ αυτό ούτε τώρα ο Χριστός δεν εμπιστεύεται τον εαυτόν του, αλλ’ αποκρύπτει τα περισσότερα….
*Μη ζητής λοιπόν θαύματα, αλλά ζήτει την υγείαν της ψυχής… Μη ζητής να ίδης τυφλόν να θεραπεύεται, αλλά πρόσεξε όλους που αναβλέπουν τώρα την πιο ωραίαν και την πιο ωφέλιμον ανάβλεψιν και μάθε και συ να βλέπης με σωφροσύνη και προσπάθησε να διόρθωσης τον οφθαλμόν σου.
*… Ούτε μάς μειώνει το γεγονός ότι δεν θαυματουργούμε εάν φροντίζωμεν διά την αρετήν γενικώς. Διότι διά μεν τα θαύματα είμεθα οι ίδιοι οφείλεται, διά τον βίον όμως και τας πράξεις μας έχομεν οφειλέτην τον Θεόν.
*Πρόσεξε (τον Παύλο) πώς ενεργεί, και πουθενά να μην θαυματουργεί χωρίς λόγο, αλλά από ανάγκη· διότι και κατά τη διάρκεια της κακοκαιρίας προφήτεψε επειδή υπήρχε αιτία και όχι χωρίς λόγο….
*Κανείς λοιπόν ας μην υπερυψώνη τα θαύματα. Διότι ο δαίμων υποφέρει όταν εκδιωχθή από το σώμα του ανθρώπου και ακόμη περισσότερον, όταν ιδή ψυχήν ν’ απαλλάσσεται από την αμαρτίαν… Αν λοιπόν την αποβάλης αυτήν… επέδειξες θαύμα μεγαλύτερον από όλα τα θαύματα.
*Η Εκκλησία ιδρύθη υπό του Θεού και εστερεώθη διά του αίματος των Μαρτύρων. Και όμως πολλοί την πολεμούν και την συκοφαντούν, χωρίς να διδάσκωνται από την ιστορίαν, ότι όσοι την επολέμησαν εχάθησαν, ενώ αντιθέτως εκείνη έχει ανυψωθή μέχρι του ουρανού. Διότι η Εκκλησία όταν πολεμήται, νικά· όταν σκέπτωνται εναντίον της κακά, αυτή εξαγνίζεται, όταν υβρίζεται, γίνεται πλέον λαμπρά. Δέχεται πολλάκις επιθέσεις, όμως δεν νικάται ποτέ, κλυδωνίζεται μεν, χωρίς όμως να καταποντίζεται, υφίσταται διάφορα κακά, δεν ναυαγεί όμως ουδέποτε. Παλαίει, χωρίς ποτέ να ηττάται.
*Για την έννοια και την ιδέα της αγάπης ενομοθέτησε ο Θεός την ελεημοσύνη. Και χωρίς την ελεημοσύνη ήταν σε θέση ο Θεός να συντήρηση τους φτωχούς. Αλλά αναθέτει τη συντήρησή τους σ’ εμάς, για ν’ αναπτύξη τους μεταξύ μας δεσμούς της αγάπης και τη θέρμη των σχέσεων μας.
*Διά ποίαν αιτίαν ο απ. Παύλος, τον μεν θάνατον του Χριστού, θάνατον ονόμασε, τον δε ιδικόν μας κοίμησιν;
Όχι απλώς. Διά μεν τον Χριστόν θάνατον ωνόμασε διά να πιστοποίηση το πάθημά Του, δι’ ημάς δε κοίμησιν ωνόμασε, διά να παρηγορήση την οδύνην μας, διότι όστις κοιμάται θα εξεγερθή εξάπαντος, και τίποτε άλλο δεν είναι ο θάνατος, παρά ύπνος μακρύς.
*Η Εκκλησία είναι κιβωτός σωτηρίας, πολύ ανώτερη απ’ την κιβωτό του Νώε. Εδώ, λέγει ο ιερός Χρυσόστομος, η Εκκλησία «παραλαμβάνει τα ζώα και μεταβάλλει… Εισήλθε κάποιος κοράκι, και εξέρχεται περιστερά. Εισέρχεται λύκος, και εξέρχεται πρόβατον. Εισέρχεται όφις, και εξέρχεται αρνίον, ου της φύσεως μεταβαλλόμενης, αλλά της κακίας ελαυνομένης».
*«Κανείς δεν θα ήταν ειδωλολάτρης, αν ήμεθα πραγματικοί Χριστιανοί· αν εφυλάγαμε τις εντολές του Χριστού όταν μας αδικούσαν και όταν μας άρπαζαν τα ιδικά μας· αν ευλογούσαμε όταν μας ύβριζαν· αν ευεργετούσα¬με όταν εδεινοπαθούσαμε. Κανείς δεν θα ήταν τόσο θηρίο, ώστε να μην τρέξη προς την ευσέβεια, αν από όλους μας ετηρείτο αυτή η τακτική».
Πνευματικά Ορθόδοξα Μηνύματα Σωτήριου Οικοδομής
Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη
Θεσσαλονίκη


Μετάνοια! Η μόνη λύση στο σημερινό αδιέξοδο

Ὁ ἰσραηλιτικὸς λαὸς ὑπομένει ἐθνικὴ συμφορά. Οἱ Χαλδαῖοι, ἀπὸ τοὺς πιὸ ἀπειλητικοὺς λαοὺς τοῦ Ἰσραήλ, κατάφεραν νὰ αἰχμαλωτίσουν καὶ νὰ ἐρημώσουν τὴν Ἰουδαία. Λεηλάτησαν καὶ ἔκαψαν τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ τὸν ἅγιο Ναό της. Ἔσφαξαν πλῆθος Ἰσραηλιτῶν. Τύφλωσαν τὸν βασιλιὰ Σεδεκία.
   Καὶ ὁ Θεὸς ἐπιτρέπει νὰ ὑπομένει ὁ λαός Του τόσα δεινά, γιὰ νὰ τὸν παιδαγωγήσει γιὰ τὴν ἀποστασία του καὶ τὶς ἁμαρτίες του. Αὐτὴ τὴν τραγικὴ κατάσταση ὄχι ἁπλῶς τὴν ὑφίστανται καὶ τὴν γνωρίζουν οἱ ἅγιοι Τρεῖς Παῖδες Ἀνανίας, Ἀζαρίας καὶ Μισαήλ, ἀλλὰ τὴ βιώνουν προσωπικὰ μέσα ἀπὸ τὴ δική τους ταλαιπωρία. Τὴ βιώνουν στὴν ἀποκορύφωσή της μέσα στὴν καιόμενη κάμινο ὅπου βρίσκονται. Ἀλλὰ ἀκριβῶς μέσα σ’ αὐτὴ τὴν κατάσταση τῆς καιόμενης καμίνου, ὁ Ἀζαρίας ἀπευθύνει τὴ θεόπνευστη ὠδή του. Τὴν προσευχή του στὸν Κύριο. Μιλάει καὶ ἀντιπροσωπευτικὰ ὑπὲρ ὅλου τοῦ ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ. Ἔτσι αἰσθάνεται. Γι’ αὐτὸ καὶ σὲ τόνο ἐξομολογητικὸ λέει: «Ἡμάρτομεν καὶ ἠνομήσαμεν ἀποστῆναι ἀπὸ σοῦ καὶ ἐξημάρτομεν ἐν πᾶσι» (Δαν. γ΄ 5-6). Ἁ­μαρτήσαμε, Κύριε, λέει, καὶ παρανομήσαμε, διότι ἀπομακρυνθήκαμε ἀπὸ Σένα. Ἔχουμε ἁμαρτήσει σὲ ὅλα καὶ παραθεωρήσαμε τὶς ἐντολές Σου. «Μὴ δὴ παραδῴης ἡμᾶς εἰς τέλος (...) καὶ μὴ ἀ­ποστήσῃς τὸ ἔλεός σου ἀφ’ ἡμῶν» (στίχ. 10-11). Ὅμως, Κύριε, μὴ μᾶς ἀ­φήσεις νὰ ἐξολοθρευθοῦμε τελείως ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς μας καὶ μὴν ἀπομακρύνεις τὸ ἔλεός Σου ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς ἁ­μαρ­τωλούς.
   Ἀλήθεια, πόσο εἶχε εὐεργετήσει ὁ Θεὸς τοὺς Ἰσραηλίτες! Τοὺς ἐλευθέρωσε ἀπὸ τὴ δουλεία τῶν Αἰγυπτίων. Τοὺς ἔτρεφε ἐπὶ 40 ὁλόκληρα χρόνια στὴν ἔρημο. Τοὺς πότιζε στὸν ἄνυδρο αὐτὸ τόπο. Τοὺς χάρισε τὸν θεῖο Του νόμο. Τοὺς ὁδήγησε τελικὰ θαυματουργικὰ στὴ Γῆ τῆς Ἐπαγγελίας καὶ τοὺς ἐγκατέστησε ἐκεῖ. Ὅμως παρὰ τὶς τόσες θαυματουργικὲς εὐεργεσίες, οἱ Ἰσραηλίτες φάνηκαν ἀγνώμονες πρὸς Αὐτόν. Ἐπηρεάσθηκαν ἀπὸ ἔθνη εἰδωλολατρικά. Λάτρευαν ψεύτικους θεοὺς καὶ εἴδωλα. Ἔπρεπε λοιπὸν νὰ συνέλθουν. Γι’ αὐτὸ καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τοὺς ἔστελνε θλίψεις, δοκιμασίες καὶ ἐθνικὲς συμφορὲς πρὸς παιδαγωγικὸ καταρτισμό τους. Εἰδικὰ αὐτὴ τὴν περίοδο ποὺ ὑποφέρουν καὶ οἱ ἅγιοι Τρεῖς Παῖδες, ὁ Θεὸς ἐπιτρέπει τὴν γιὰ ἑβδομήντα ὁλόκληρα χρόνια αἰχμαλωσία τους στὴ Βαβυλώνα ἕνεκα τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ λαοῦ.
   Δὲν ὑπῆρξε ὅμως μόνο τὸ ἰσραηλιτικὸ γένος εὐεργετημένο ἀπὸ τὸν Θεό. Καὶ τὸ ἑλληνικὸ ἔθνος ἔχει ὑπερβαλλόντως εὐεργετηθεῖ. Ὑπῆρξε τὸ πρῶτο ἔθνος στὴν Εὐρώπη ποὺ δέχθηκε τὸ φῶς τοῦ Εὐαγγελίου. Σὲ ἀρκετὲς ἑλληνικὲς πόλεις πρωτοϊδρύθηκαν Ἀποστολικὲς Ἐκ­κλησίες. Στὴ γλώσσα του γράφτηκε ἡ Καινὴ Διαθήκη καὶ μεταφράσθηκε ἡ Παλαιά. Ἀνέδειξε ἀπὸ τὸ ἑλληνικὸ ἔθνος μεγάλους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας καὶ οἰκουμενικοὺς διδασκάλους.
   Σήμερα, ὅμως, ποῦ βαδίζει τὸ ἔθνος μας; Εἶναι τραγικὴ ἀλήθεια ὅτι ἔχουμε ἀποστατήσει καὶ ἔχουμε ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὸν Χριστὸ καὶ τὴ ζωὴ τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τῆς Ἐκκλησίας. Νομοθετήσαμε ἀντίθετα στὸ νόμο τοῦ Θεοῦ. Ἐπιτρέψαμε τὶς ἐκτρώσεις. Τὸν θάνατο δηλαδὴ ἀθώων καὶ ἀνυπεράσπιστων παιδιῶν στὰ σπλάχνα τῶν μητέρων τους. Ὑποτιμήσαμε τὸν θρησκευτικὸ ἐκκλησιαστικὸ γάμο καὶ πλήξαμε τὸν θεσμὸ τῆς οἰκογένειας διευκολύνοντας τὰ διαζύγια καὶ εἰσάγοντας νέες ψευδομορφὲς οἰκογένειας. Καταργήσαμε τὴν καταγραφὴ τοῦ θρησκεύματος στὶς προσωπικές μας ταυτότητες. Ἀπορρίψαμε τὴν ἀνάρτηση τῆς εἰκόνος τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ στὴν αἴθουσα τοῦ ἐθνικοῦ μας Κοινοβουλίου. Μειώσαμε ἢ ἐξαλείψαμε τὶς ὧρες τῶν Θρησκευτικῶν ἀπὸ τὰ σχολεῖα μας. Ἀναδείξαμε σὲ ἡγετικὲς θέσεις πρόσωπα τὰ ὁποῖα προκλητικὰ δήλωναν ὅτι εἶναι ἄθεοι. Χαρακτηρίσαμε ὑ­περηφάνεια τὴν ντροπὴ καὶ τὴν κατάπτωση, καὶ ἀποδεχθήκαμε βαρύτατες σοδομικὲς ἁμαρτίες ὡς πρόοδο καὶ ἐ­λευθερία τρόπου ζωῆς.
   Τὸ ἔθνος μας πράγματι ἀποστάτησε. Στράφηκε μονομερῶς στὴν ὑλιστικὴ εὐ­δαιμονία καὶ στὴ λατρεία τοῦ πλούτου. Ἀπεμπόλησε τὰ ἰδανικά του· γι’ αὐ­τὸ καὶ κατάντησε νὰ ζεῖ μὲ δανεικά.
   Γίναμε δοῦλοι τῶν παθῶν μας, καὶ ἐξαιτίας τῶν πολλῶν μας ἁμαρτιῶν ὁ Θεὸς ἐπιτρέπει τόσα δεινὰ στὴν Πατρίδα μας: Φτώχεια καὶ ἐθνικὴ ὑποτέλεια. Ἔλλειψη ἡγετῶν καὶ προσώπων ποὺ νὰ ἀναπαύουν τὴ συνείδηση τοῦ λαοῦ, νὰ δικαιώνουν τὶς προσδοκίες του μένοντας πιστοὶ στὴν Παράδοση τοῦ ἔ­θνους μας. Συνεχὴς δανεισμός, συνοδευόμενος μὲ ἀδυναμία παραγωγῆς καὶ ἀνάπτυξης. Ὑψηλοὶ δεῖκτες ἀνεργίας. Ὑποτιμητικὴ ἀντιμετώπιση ἀπὸ τὸ σύν­ολο σχεδὸν τῶν ὑπολοίπων κρατῶν τόσο σὲ εὐρωπαϊκό, ὅσο καὶ σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο.
   Καὶ τὸ τραγικὰ χειρότερο: Ἡ γενικὴ ἀπελπιστικὴ παραδοχὴ ὅτι δὲν ὑπάρχει λύση, διέξοδος καὶ σωτηρία ἀπὸ τὸ τέλμα στὸ ὁποῖο βρισκόμαστε.

   Ὅμως ὄχι! Ὑπάρχει τρόπος ἀπαλλαγῆς μας ἀπὸ τὴν τραγικότητα στὴν ὁποία περιπέσαμε. Ὑπάρχει σωτηρία. Εἶναι ἡ μετάνοια ὁλόκληρου τοῦ ἔθνους μας. Ὁλόκληρου τοῦ λαοῦ μας. Ὁ Θεὸς ἀπέσυρε τὴ χάρη Του ἐξαιτίας τῶν ἁ­μαρτιῶν μας. «Ἡμάρτομεν καὶ ἠνομήσαμεν... ἐξημάρτομεν ἐν πᾶσι». Νὰ ζήσουμε λοιπὸν ἐν μετανοίᾳ. Νὰ παρακαλέσουμε θερμὰ τὸν φιλεύσπλαχνο καὶ ἐλεήμονα Θεὸ νὰ σώσει τὸ ἔθνος μας ὅπως καὶ ἄλλοτε. Ὅπως ἔσωσε τοὺς ἁγίους Τρεῖς Παῖδες μέσα στὴν κάμινο τοῦ πυρός. Ὅπως ἔσωσε τοὺς αἰχμάλωτους Ἰσραηλίτες στὴ Βαβυλώνα.
   Ἔτσι νὰ σώσει καὶ νὰ λυτρώσει καὶ τὸ ἔθνος μας σήμερα. Ἀφοῦ πρῶτα ὅμως μετανοήσουμε!

Κυριακή, 23 Ιουλίου 2017

Πώς έσκασε η φούσκα των αντίμετρων - η πολιτική βόμβα του ΔΝΤ

Του Σπύρου Δημητρέλη
Δεμένη χειροπόδαρα θα είναι από τους δανειστές και η επόμενη κυβέρνηση αναφορικά με τα περιθώρια ελιγμών της για ουσιαστικές μειώσεις φόρων στην οικονομία. Η έκθεση του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου έσβησε με τον πιο ηχηρό τρόπο τις όποιες ελπίδες και προσδοκίες είχε καλλιεργήσει στην κοινωνία η κυβέρνηση για ελάφρυνση της μεσαίας τάξης καθώς η εφαρμογή των ελαφρύνσεων που φέρουν τον τίτλο "αντίμετρα" μετατίθενται ουσιαστικά για πέντε χρόνια, δηλαδή το νωρίτερο το 2023. Την ίδια ώρα το ΔΝΤ εμφανίζεται κάτι παραπάνω από βέβαιο ότι η μείωση του αφορολόγητου ορίου θα πραγματοποιηθεί ένα έτος νωρίτερα, δηλαδή από το 2019 αντί για το 2020 που έχει ήδη ψηφιστεί.
Τα παραπάνω έγιναν με εκκωφαντικό στην κοινωνία τρόπο γνωστά την Παρασκευή που δημοσιοποιήθηκε η έκθεση του ΔΝΤ που συνόδευσε την απόφασή του για επί της αρχής έγκριση του ελληνικού προγράμματος. Πέραν όμως από τις προφανείς εισοδηματικές και οικονομικές επιπτώσεις που θα έχουν στην κοινωνία, προδιαγράφουν και τις πολιτικές εξελίξεις των επόμενων 18 μηνών.
Με βάση τα παραπάνω δεδομένα ο πολιτικός σχηματισμός που θα έχει την ευθύνη της διακυβέρνησης της χώρας τον Ιανουάριο 2019 θα έχει να διαχειριστεί τη δυσφορία της κοινωνίας για περικοπές τουλάχιστον τεσσάρων δισεκατομμυρίων ευρώ, δηλαδή την ταυτόχρονη μείωση των καταβαλλόμενων συντάξεων μέσω της κατάργησης της προσωπικής διαφοράς και της μείωσης του αφορολόγητου ορίου. Αυτό θα οδηγήσει σε ακαριαίες μειώσεις διαθέσιμου εισοδήματος σε πολλά νοικοκυριά της τάξης του τουλάχιστον 20%.
Μόνο κάποιος παράφρων θα επιχειρούσε να παραμείνει στην εξουσία έως τον Ιανουάριο του 2019, γνωρίζοντας ότι οι εκλογές θα γίνουν ούτως ή άλλως 10 μήνες αργότερα, δηλαδή τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους. Με βάση τα παραπάνω δεδομένο οι εκλογές τοποθετούνται το αργότερο έως τον Σεπτέμβριο του 2018, δηλαδή περίπου σε έναν χρόνο από σήμερα. Το επικοινωνιακό κατασκεύασμα βρίσκεται ήδη στο εργαστήριο και είναι "η επιτυχής ολοκλήρωση του τρίτου προγράμματος" και "το τέλος των μνημονίων" με την έξοδο από στις αγορές στο τέλος Αυγούστου 2018.
Υπάρχει μια πιθανότητα διάψευσης των παραπάνω σχεδιασμών αλλά θα ισοδυναμεί με θαύμα. Η απογείωση της οικονομίας μέσω στο επόμενο 12μηνο που θα επιτρέψει την μερική απορρόφηση της δυσφορίας για τις περικοπές του 2019. Λίγο απίθανο βέβαια αν σκεφτεί κανείς ότι αυτό δεν προβλέπεται ούτε στο καλύτερο σενάριο των οικονομολόγων του ΔΝΤ και των άλλων δανειστών.
Το ερώτημα είναι μέσα σε αυτό το τοπίο που προδιαγράφεται ποια θα είναι τα περιθώριο ελιγμών και ουσιαστικής αλλαγής πλεύσης στην δημοσιονομική πολιτική της χώρας από την κυβέρνηση που θα προκύψει από τις εκλογές του τέλους του 2018. Τα περιθώρια θα είναι ελάχιστα. Η Ελληνική Δημοκρατία έχει δεσμευτεί για συγκεκριμένο μείγμα δημοσιονομικής πολιτικής και αυτό δεν μπορεί να αλλάξει μέσα σε μερικές εβδομάδες. Ουσιαστικές αλλαγές θα μπορούν να γίνουν αργότερα και μόνο υπό την προϋπόθεση αξιόπιστων ισοδύναμων. Μπορεί η λέξη ισοδύναμα να φαντάζει πλέον αστεία, όμως τα αξιόπιστα ισοδύναμα που δέχονται οι δανειστές είναι πάντα τα ίδια. Μόνιμη μείωση των ανελαστικών δαπανών, δηλαδή μισθών και συντάξεων, για να προκύψει ουσιαστικό περιθώριο μείωσης του εξοντωτικού φορολογικού βάρους στην οικονομίας. Υπάρχει και άλλο σενάριο. Η αλλαγή κλίματος στην οικονομία από μια πιο φιλική στην αγορά και τις επενδύσεις κυβέρνησης να δώσει ώθηση στην εμπιστοσύνη και να βάλει την οικονομία σε τροχιά ταχείας ανάπτυξης. Το μέρισμα αυτής της ανάπτυξης να διοχετευθεί όλο για τη μείωση των φόρων.
Σε κάθε περίπτωση το σημερινό ισοπεδωτικό για την οικονομία περιβάλλον της υπερφορολόγησης δεν μπορεί να επιτρέψει στην οικονομία να ανασάνει και να αναπτυχθεί.  Πόσο μάλιστα όταν το 2019 θα πρέπει αυτή η οικονομία να σηκώσει το βάρος περικοπών εισοδήματος άνω των τεσσάρων δισ. ευρώ…


Σάββατο, 22 Ιουλίου 2017

Σεισμοί, Λιμοί, Καταποντισμοί Στην Ορθόδοξη Ελλάδα…Κάλεσμα Για Μετάνοια (σχεδόν) ΠΟΥΘΕΝΑ… Αμαρτία και Αυτοαποθέωση Επιλέγει ο «Χριστιανός» Νεοέλληνας… (Σταγόνα στον Ωκεανό της Νεοελληνικής Υποκρισίας, Μέρος 9ο)

( Για να διαβάσετε όλα τα Μέρη ανατρέξατε στο τέλος του άρθρου )
…Ή καλύτερα σταγόνα στον Βούρκο της Υποκρισίας , γιατί η δυσωδία και το βρώμικο παιχνίδι των Ελίτ είναι χαρακτηριστικά περισσότερο Βούρκου παρά Ωκεανού. Και για να συνθέσουμε όλες τις «σταγόνες» χρειαζόμαστε μήνες επι μηνών και τόνους συζητήσεων, αναλύσεων και κειμένων.
Οι ιδιες εγχώριες Ελίτ (για να δανειστούμε μια ξενόφερτη λέξη της μόδας) ,η εγχώρια δηλαδή Ιθύνουσα τάξη αποτελούμενη μεταξύ άλλων από πολιτικούς / θρησκευτικούς / εκπαιδευτικούς ταγούς , τηλεοπτικούς σταθμούς και δημοσιογράφους χειραγωγεί τους νεοέλληνες δια ποικίλων τρόπων, δεκαετίες τώρα (για να διαβάσετε σχετικά με την Αρχή του κακού κάντε ΚΛΙΚ ΕΔΩ ) , ούτως ώστε να φτάσουμε στο σημείο που είμαστε τώρα, να βλέπουμε να ξεπέφτει ο νεοέλληνας σε πολλά επίπεδα ( Πνευματικό / Θρησκευτικό, Ανθρώπινο, Κοινωνικό, Πολιτικό)  ή να κοροιδέυεται μέσα στα μούτρα του και να μην αντιδρά. Η πλύση εγκεφάλου έχει πιάσει τόπο.Ο Νεοέλληνας έχει γίνει από θύμα, θύτης, καθώς είτε με την έγκριση του, είτε με τις παγίδες που του στήνουν διαχρονικά για τις οποίες προειδοποιείται , όμως όχι μόνο δεν αντιδρά αλλά  και εχθρεύεται όσους προειδοποιούν «στολίζοντας» τους με πολυποίκιλα κοσμητικά επίθετα, δείχνει απλά ότι αποτελεί άνθρωπο αρεσκόμενο στις κολακίες (Λαϊκισμούς) και όχι στην Αλήθεια, άνθρωπο στον οποίο  το παιχνίδι της υποκρισίας και της ρηχότητας του αρκεί και επιβεβαιώνοντας ότι για το κατάντημα της ελληνικής κοινωνίας Είναι εν τέλει συνυπεύθυνος. Αντίδοτα στην Διαμορφωθείσα κατάσταση υπάρχουν. Λέγονται Προσπάθεια για Αντίληψη της Αλήθειας και Ταυτόχρονος Πνευματικός Αγώνας. Αυτά είναι ΜΟΝΟΝ κόντα στο Χριστό , έχουν Ορθόδοξο Υπόβαθρο ενώ Μια σχετική ανάλυση μπορείτε να διαβάσετε με ΚΛΙΚ ΕΔΩ .
Η ..«Σταγόνα» για την οποία θα μιλήσουμε σε αυτό το 9ο Μέρος αφορά την εκκωφαντική έλλειψη όχι Απλά Μετάνοιας  αλλά αυτού καθεαυτού του Κάλεσματος σε Μετάνοια που ΟΦΕΙΛΟΥΝ σε μία Χριστιανική (??) Χώρα ,όπως η Ελλάδα, να κάνουν ο ένας Χριστιανός προς τον Άλλον, και ιδιαίτερα οι Άρχοντες και οι Κατευθύνοντες την κοινή Γνώμη προς τον Λαο, ειδικά όταν ο κόσμος γύρω βρίσκεται εν μέσω συμφορών πάσης φύσεως. Αυτοί (Θρησκευτικοί , Πολιτικοί και Δημοσιογραφικοί Ταγοί) Χριστιανοί Δηλώνουν, Χριστιανική Ευσέβεια και ενδιαφέρον παριστάνουν ότι έχουν μπροστά σε κάμερες και ανυποψίαστο κόσμο ΑΛΛΑ ΤΑ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ που ΑΡΜΟΖΟΥΝ σε Χριστιανούς Ορθοδόξους, δηλαδή εν προκειμένω το Κάλεσμα σε Ατομική και Γενική Μετάνοια, ΤΑ ΑΓΝΟΟΥΝ , και όταν λίγες φορές το κάνουν (οι θρησκευτικοί ηγέτες από Επισκόπους έως και απλούς ιερείς με δημοσιοϋπαλληλική νοοτροπία) είναι τόσο Υποτονικά που ΔΕΝ δείχνουν να τα πιστεύουν, ΔΕΝ δείχνουν να το κάνουν από καρδιάς και με ειλικρινές ενδιαφέρον αλλά σαν να είναι από τυπική υποχρέωση…
Ο Κύριος, μας έχει Προειδοποιήσει σε Παλαιά Και Καινή Διαθήκη ότι Στέλνει Συμφορές αλλά οι άνθρωποι δεν Μετανοούν επιδεικνύοντας απλά τον σκοτισμένο νου τους και τον δρόμο αποστασίας που αμετανοήτως επιλέγουν…
«Αποκ. 6,12                Και όταν το Αρνίον ήνοιξε την έκτην σφραγίδα, είδα συνταρακτικά γεγονότα στον φυσικόν κόσμον. Εγινε σεισμός μέγας, που συνεκλόνισε την γην…»
(Τα συμβολικά αυτά γεγονότα υποδουλώνουν τας δια μέσου των αιώνων αναστατώσεις της φύσεως και τας θεομηνίας, τα δε τελευταία και συνταρακώτερα όλων υποδηλώνουν εκείνα, που θα προηγηθούν από την Δευτέραν Παρουσίαν του κριτού).
Αποκ. 9,20               Και εν τούτοις παρά την σκληράν αυτήν τιμωρίαν, οι υπόλοιποι από τους αμαρτωλούς ανθρώπους, οι οποίοι δεν εφονεύθησαν από τα θανατηφόρα κτυπήματα των ίππων, δεν συνησθάνθησαν την ενόχην των και δεν μετενόησαν και δεν απηρνήθησαν την λατρείαν των ειδώλων, που τα κατεσκεύαζαν οι ίδιοι με τα χέρια των, ώστε να μη προσκυνήσουν πλέον τα δαιμόνια και τα χρυσά και τα αργυρά και τα χαλκά και τα λίθινα και τα ξύλινα είδωλα και τα οποία ούτε να βλέπουν ημπορούν, ούτε ν’ ακούουν, ούτε να περιπατούν.
«Αποκ. 9,21                Και δεν μετενόησαν οι άνθρωποι αυτοί και δεν ξέκοψαν από τους φόνους των, ούτε από τας μαγείας των, ούτε από τας πορνείας των, ούτε από τας κλοπάς των. (Εμειναν σκληροί και αμετανόητοι μέσα εις την διαστροφήν και φαυλότητά των).» [1]
Σεισμοί, Λιμοί, Καταποντισμοί, [2] Ληστείες, Φόνοι, [3] πάσης φύσεως συμφορές γύρω μας, σε όλο τον κόσμο αλλά και στην Χριστιανική Ορθόδοξο Ελλάδα μας.. Η λέξη «ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ» όμως ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ από το λεξιλόγιο Των Μέσω Μαζικής Ενημερώσεως , Μικρών και Μεγάλων. Απόυσιάζει η Προτροπή  «ΕΛΑΤΕ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ«, με Αγώνα Εν Μετανοία , χωρίς να προσπαθείτε να φέρετε στα μέτρα σας Αυτόν, δημιουργώντας έναν ΨευδοΧριστό όπως κάνουν πολλοί, αλλά σεβόμενοι Αυτόν Όπως Ακριβώς είναι, έτοιμο να συγχωρήσει Πάντες όσους Απο Καρδιάς και Ειλικρινά Επιλέγουν το ΔΩΡΟ Του που Λέγεται ΜΕΤΑΝΟΙΑ και θέλουν να ακολουθούν τον Ευαγγελικό και Πατερικό Δρόμο, Τον Δρόμο Της Πίστεως, Των Έργων αλλά και των ανθρωπίνων Πτώσεων και Αστοχιών που όμως λόγω αυτής της Καρδιακής Πίστεως και Διαρκούς Μετανοίας, ο Κύριος Πάντα Συγχωρεί. [4]
Ακούσατε Κανένα Κανάλι με όλους Αυτούς τους Σεισμούς να μιλάει για Μετάνοια και μάλιστα Διαρκή;Κανέναν Πολιτικό Ηγέτη να Απευθύνει Γενικό Κάλεσμα σε Μετάνοια και Επιστροφή στον Χριστό, δίνοντας πρώτα και το έμπρακτο παράδειγμα; Ακούσατε σε παρέες καθημερινών ανθρώπων να λένε για τους εαυτούς τους και για τα παιδιά τους «Ο Θεός μας στελνει συμφορές,μικρές και μεγάλες, γιατί θέλει να μας προειδοποιήσει και να μας παιδαγωγήσει ώστε με το Δώρο του την Μετάνοια να Έλθουμε και να φέρουμε τα Παιδιά μας από μικρά Κοντά σε Αυτόν ώστε να βρούμε Συγχώρεση της Αναξιότητας και Αμαρτωλότητας μας αλλά και πραγματική Ευτυχία»; Ακούσατε Επισκόπους με Δάκρυα Αγάπης , Ειλικρινούς  Ενδιαφέροντος αλλά και Δυναμισμό να απευθύνονται σε αυτούς για τους οποίους είναι υπέυθυνοι, ως Στοργικοί Πατέρες, και να τους Καλούνε Σε Μετάνοια Εξηγώντας τους με Απλά Λόγια και Όχι μόνο εντός των Ναών σχετικά με την Αναγκαιότητα αυτής εν μέσω αυτών των πονηρών ημερών; Η Απάντηση είναι Δυστυχώς ΟΧΙ. Και ακόμη χειρότερα στην Πλειοψηφία του Κόσμου όχι μόνο δεν υπάρχει Μετάνοια και αγώνας ενάντια στην αμαρτωλότητα  αλλά ούτε καν απαίτηση για καθοδήγηση και Αλήθεια από τους Ταγούς. Αντιθέτως οι άνθρωποι συνεχίζουν στο δρόμο της Αμαρτίας που έγινε Μόδα και της Αυτοαποθεώσεως τους με τα αρχαία είδωλα των Ψευτοθεών να έχουν αντικατασταθεί από το νέο είδωλο που είναι «ο άνθρωπος» της εποχής του ουμανιστικού ανθρωποκεντρισμού στην οποία ζούμε [5]  και όπως παλιότερα προσκυνούσαν τα είδωλα , δηλαδή τους ψευτοθεούς, έτσι πλέον προσκυνείται , δηλαδή αυτοαποθεώνεται ο αμαρτωλός άνθρωπος έχοντας βγάλει από την ύπαρξη του την σχέση με τον Θεό.
Η Συντριπτική Πλειοψηφία του κόσμου Είναι Μακρυά Από την Αλήθεια, και κυρίως Μακρυά από τη ΔΙΑΘΕΣΗ να μάθει την Αλήθεια.Μέσω της Αλήθειας και Μόνο μπορούμε να πάμε παρακάτω και να υπάρχει ότι Χρειάζεται για προσωπική και γενική ευημερία. Εν Μέσω της Γενικής Αστοχίας να βρεθούν τα αίτια των συμφορών και της παρακμής πρέπει να σημειώσουμε ότι υπάρχουν και άξιες  φωνές Ιερωμένων, μοναχών, και λαϊκών οι οποίοι είτε από άμβωνος, είτε εκτός των ναών, είτε μέσω διαδικτύου ενημερώνουν Πνευματικά, αλλά και Ιστορικά τον Κόσμο λέγοντας την Αλήθεια και Καλώντας σε Μετάνοια. Ας προσπαθούμε όλοι να αξιολογούμε ποιοι είναι αυτοι και να τους ακούμε με κριτήριο ότι δεν είναι προσδεδεμένοι σε κανένα πονηρό συμφέρον παρά μόνο στο Να Υπηρετείτε το Θέλημα Του Θεού και να Ωφελείται ο καθένας μας ως Μέλος της Εκκλησίας Του Χριστού.
ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.
(  Για να διαβάσετε το πρώτο μέρος  ΚΛΙΚ ΕΔΩ , Για το δεύτερο ΚΛΙΚ ΕΔΩ , Για το Τρίτο ΚΛΙΚ ΕΔΩ . Για το Τέταρτο ΚΛΙΚ ΕΔΩ . Για το Πέμπτο ΚΛΙΚ ΕΔΩ . Για το Έκτο ΚΛΙΚ ΕΔΩ . Για το Έβδομο ΚΛΙΚ ΕΔΩ . Για το Όγδοο ΚΛΙΚ ΕΔΩ )
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ / ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ
[4] Με βάση το άρθρο της Χριστιανικής Ορθόδοξης Ιστοσελίδας «Μετάνοια, ένα ανεκτίμητο δώρο για τον άνθρωπο» του Αρχιμανδρίτη π. Ζαχαρία Ζάχαρου και το βιβλίο του  Άρχιμ. Σωφρονίου, «Οψόμεθα τον Θεό καθώς εστι», Έσσεξ Αγγλίας
[5] «Ο ουμανιστικός ανθρωποκεντρισμός είναι κατ’ ουσίαν διαβολοκεντρισμός, διότι και οι δύο θέλουν ένα πράγμα: να ανήκουν μόνον εις τον εαυτόν των (…) Όλοι οι ευρωπαϊκοί ανθρωπισμοί, από του πλέον πρωτογόνου μέχρι του πλέον λεπτού, από του φετιχιστικού μέχρι του παπικού, βασίζονται επί της πίστεως εις τον άνθρωπον. (…) Ο άνθρωπος είναι η ανωτάτη αξία, η παναξία. ο άνθρωπος είναι το ύψιστον κριτήριον, το παγκριτήριον: «μέτρον πάντων άνθρωπος» (…) και αδιακόπως επιδιώκουν, ένα πράγμα: να αντικαταστήσουν την πίστιν εις τον Θεάνθρωπον με την πίστιν εις τον άνθρωπον, να αντικαταστήσουν το Ευαγγέλιον του Θεανθρώπου με το ευαγγέλιον κατ’ άνθρωπον, την φιλοσοφίαν κατά Θεάνθρωπον με την φιλοσοφίαν κατ’ άνθρωπον. (…) Δια του δόγματος αυτού όλοι οι ευρωπαϊκοί ανθρωπισμοί απέκτησαν το ιδεώδες και το είδωλόν των: ο άνθρωπος ανεκηρύχθη υπερτάτη θεότης, πανθεότης. Το ευρωπαϊκόν ουμανιστικόν πάνθεον απέκτησε τον Δία του.»
(Από το Βιβλίο » Η Ορθόδοξος Εκκλησία και Ο Οικουμενισμός» του Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς και το άρθρο «Άνθρωπος και Θεάνθρωπος» της Χριστιανικής Ορθόδοξης Ιστοσελίδας «impantokratoros.gr».

Πότε θα επαναστατήσουν οι συνεπείς;

Του Γιώργου Α. Κορομηλά*
Πέρυσι το καλοκαίρι είχα δημοσιεύσει μια «φανταστική» ιστορία όπου πρωταγωνιστικό ρόλο είχαν κάποιοι «επιχειρηματίες» ενός «φανταστικού» νησιού κάπου στη μέση του αρχιπελάγους. Η ιστορία αυτή η οποία έθιγε τα κακώς κείμενα της «επιχειρηματικότητας», όπως την εννοούν κάποιοι, αναδημοσιεύθηκε το φθινόπωρο σε τοπική εφημερίδα ενός μικρού νησιού του Αιγαίου, ιδιαίτερης πατρίδας της συζύγου μου, με αποτέλεσμα να ακούσω, μέσω τρίτων φυσικά, τα χίλια μύρια από πολλούς «επιχειρηματίες» οι οποίοι δραστηριοποιούνται στο μικρό αυτό νησί. Επειδή λοιπόν επιβεβαιώθηκε η λαϊκή ρήση «όποιος έχει τη μύγα μυγιάζεται», το κείμενο που ακολουθεί είναι η απάντησή μου σε αυτούς που πιθανόν αναγνώρισαν μέσα στους ήρωες αυτής της ιστορίας τον εαυτό τους, αλλά κυρίως σε όλους αυτούς που στα πλαίσια μιας ακατανόητης «συναδελφικότητας», ή συνδικαλιστικής υποχρέωσης, ανέλαβαν το ρόλο αυτόκλητων υπερασπιστών των «συναδέλφων» τους. 
Γνωρίζετε κ.κ. αυτόκλητοι υπερασπιστές ότι, από τα επίσημα στοιχεία που επικαλείται το αρμόδιο υπουργείο αλλά και σχετική έρευνα που διεξήγαγε πριν από καιρό η ΕΣΕΕ προκύπτει ότι, το μεγαλύτερο ποσοστό των αυτοαπασχολουμένων, ελεύθερων επαγγελματιών και αγροτών, ανερχόμενο περίπου στο 80%, πληρώνουν λιγότερες ασφαλιστικές εισφορές από ότι πλήρωναν με το προηγούμενο καθεστώς, γεγονός το οποίο δείχνει ότι τα προερχόμενα έσοδα των ασφαλιστικών ταμείων από τους αυτοαπασχολούμενους αυτούς θα είναι πολύ λιγότερα; 
Φυσικά και το γνωρίζετε γιατί πολλοί, ίσως και εσείς, από 480 ευρώ το μήνα πέρυσι στον Ο.Α.Ε.Ε. καταβάλουν/ετε 168 ευρώ το μήνα, συνεπώς για να είναι βιώσιμο το ασφαλιστικό σύστημα το 20% των αυτοαπασχολούμενων, το οποίο δεν βγήκε στο δρόμο να ΕΦΚΑριστήσει τον αρμόδιο υφυπουργό ή δεν κατέβηκε από το μηχανάκι του για να ΕΦΚΑριστήσει άλλο κυβερνητικό στέλεχος, έχει κληθεί από την αρχή της χρονιάς που διανύουμε να ματώνει υπερβολικά έτσι ώστε να αναπληρωθούν τα μειωμένα έσοδα από το 80% το οποίο ωφελείται. Εδώ πρέπει να σας επισημάνω ότι, αυτό το 20% συμπεριλαμβάνει τους αυτοαπασχολούμενους που καταβάλλουν και το μεγαλύτερα ποσά φόρου εισοδήματος και λοιπών φορολογικού περιεχομένου επιβαρύνσεων ανεξάρτητα αν αυτές ονομάζονται «έκτακτες» ή «ειδικές» εισφορές. Τώρα για ποιο λόγο για ποιο λόγο επιλέχθηκε το σύστημα που χρησιμοποιεί ως βάση υπολογισμού των ασφαλιστικών εισφορών το φορολογητέο εισόδημα, όταν γνωρίζουμε όλοι ότι η παραβατική συμπεριφορά τραβάει την ανηφόρα με σημαίες και με ταμπούρλα και όταν θεωρείται 100% βέβαιο ότι οι συνεχιζόμενες φοροεπιδρομές έχουν δώσει «κίνητρα» περαιτέρω απόκρυψης εισοδημάτων άρα συρρίκνωσης της βάσης αυτής, είναι ένα ερώτημα που θα μείνει αναπάντητο, προς το παρόν.
Γνωρίζετε κ.κ. αυτόκλητοι υπερασπιστές ότι, οι παραβάτες της φορολογικής και ασφαλιστικής νομοθεσίας προβάλουν ως «άλλοθι» για την παραβατική συμπεριφορά τους τις συνεχείς αυξήσεις στην άμεση και έμμεση φορολογία, άλλοθι που απλόχερα τους δίδεται για να συνεχίσουν να δηλώνουν όσο το δυνατόν πιο μικρό εισόδημα έτσι ώστε να καταβάλλουν τα μικρότερα ποσά σε φόρους και ασφαλιστικές εισφορές; 
Φυσικά και το γνωρίζετε διότι πολλοί «συνάδελφοί» σας έχουν δηλώσει ότι τώρα πλέον καταβάλλουν ελάχιστα ποσά σε σχέση με πέρυσι και ότι δεν έχουν σκοπό να καταβάλλουν περισσότερα. 
Γνωρίζετε κ.κ. αυτόκλητοι υπερασπιστές ότι, μεγάλο ποσοστό όσων υπέβαλαν δήλωση διακοπής δραστηριότητας τα τελευταία χρόνια, μέχρι και σήμερα, συνεχίζουν να ασκούν κάποιο επάγγελμα εντελώς στη μαύρη; 
Φυσικά και το γνωρίζετε, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις, ειδικά σε επαγγέλματα τα οποία δεν απαιτούν ιδιαίτερες επαγγελματικές εγκαταστάσεις, επαγγέλματα τα οποία οι ασκούντες με μία τσάντα και τα σύνεργά τους συνεχίζουν να τα ασκούν και να αποκτούν μαύρο χρήμα. 
Γνωρίζετε κ.κ. αυτόκλητοι υπερασπιστές το όργιο μαύρης – αδήλωτης εργασίας σε πολλές επιχειρηματικές δραστηριότητες; 
Φυσικά και το γνωρίζετε, όταν πέσει «σύρμα» ότι κυκλοφοράει το ΣΕΠΕ σε μια περιοχή σε μια πλατεία γεμάτη με καταστήματα υγειονομικού κατά κύριο λόγο ενδιαφέροντος, βλέπουμε την πλειοψηφία των εργαζομένων είτε να βγαίνουν «βόλτα» στο δρόμο είτε να κάθονται παριστάνοντας τους πελάτες των καταστημάτων, εργαζομένων που η ανεργία τους έχει καταστήσει θύματα των επιτήδειων «επιχειρηματιών» οι οποίοι τους εκμεταλλεύονται ασύστολα. Εμείς, εσείς και όλοι οι υπόλοιποι τους βλέπουμε, οι αρμόδιοι όχι; 
Γνωρίζετε κ.κ. αυτόκλητοι υπερασπιστές το τι γίνεται στην αγορά με τις αποδείξεις; Πόσες φορές σε κάποιο μαγαζί που έχει γεμίσει και αδειάσει πάνω από τρεις φορές, όταν απαιτήσεις την απόδειξη και στη φέρουν βλέπεις αριθμό ημερήσιου δελτίου 2 ή 7 ή 10; Αληθεύει ή όχι ότι σε πολλές περιοχές, τουριστικές ή μη, από τα 100 ευρώ που πέφτουν στην αγορά τα 70 ευρώ, ίσως και παραπάνω, είναι φορολογικώς ανύπαρκτα; 
Φυσικά και το γνωρίζετε ότι πολλοί «επιχειρηματίες», πολλές φορές και οn camera σε ρεπορτάζ σχεδόν καθημερινά ειδικά το καλοκαίρι, έχουν παραδεχθεί ότι δεν εκδίδουν αποδείξεις με μόνιμη αιτιολογία την υπερφορολόγηση και το μόνο που δεν μας έχουν πει ακόμα είναι «αχ κακούργα κοινωνία, εσύ ευθύνεσαι…». Όλοι τους έχουμε ακούσει, είτε σε καθημερινές συναλλαγές μας είτε όπως προαναφέρω και στα σχετικά ρεπορτάζ, οπότε γεννάται ένα ακόμα ερώτημα, οι αρμόδιοι δεν συναλλάσσονται ή δεν παρακολουθούν τηλεόραση; 
Γνωρίζετε κ.κ. αυτόκλητοι υπερασπιστές ότι, εφόσον είσαστε στο 20% έχετε κληθεί να επωμισθείτε τα βάρη αυτών που υπερασπίζεστε; Εδώ αν το γνωρίζετε τότε γιατί υπερασπίζεστε αυτούς που σας οδηγούν μαθηματικά στη συρρίκνωση και το λουκέτο; Εκτός αν υπάρχουν άλλου είδους κολεγιές τις οποίες δεν γνωρίζουμε, οπότε ζητώ ταπεινά συγνώμη και συνεχίζω με το επόμενο ερώτημα. 
Μέχρι πότε λοιπόν κ.κ. αυτόκλητοι υπερασπιστές του «λιμοκτονούντος επιχειρηματικού προλεταριάτου»  θα συνεχισθεί αυτή η αδικία; Πως θα αναζητηθούν τα έσοδα που σήμερα χάνονται από το όργιο της φοροδιαφυγής και της εισφοροδιαφυγής για να μειωθεί η φορολογική και η ασφαλιστική επιβάρυνση των συνειδητά συνεπών; Πότε θα επαναστατήσουν οι συνεπείς; 
Αν δεν το γνωρίζετε η απάντηση στα ερωτήματα αυτά είναι με την δημιουργία αντικρουόμενων συμφερόντων μεταξύ «επιχειρηματιών» και καταναλωτών, κάτι που απαιτεί μια πραγματικά ριζοσπαστικού χαρακτήρα φορολογική μεταρρύθμιση, την εντατικοποίηση των φορολογικών και ασφαλιστικών ελέγχων, την αυστηροποίηση των κυρώσεων για τα αδικήματα της μη έκδοσης στοιχείων και της ανασφάλιστης εργασίας και την κατάργηση κάποιων δήθεν απλοποιήσεων που έχουν επιβάλει στους λογιστικούς κανόνες κάποιες συντεχνίες με αποτέλεσμα να καθίστανται δυσχερείς οι ελεγκτικές επαληθεύσεις. 
Επίσης πρέπει κάθε πολίτης να μην καλύπτει αυτή τη συμπεριφορά, υποκύπτοντας στο δέλεαρ μιας έκπτωσης, γιατί θα κληθεί να καλύψει, όπως καλύπτει μέχρι σήμερα με τις απανωτές αυξήσεις στην άμεση και έμμεση φορολογία, τα ποσά που οικειοποιούνται όλοι όσοι έχουν αναγάγει τη φοροδιαφυγή σε εθνικό σπορ, δήθεν «επιχειρηματίες», αλεξιπτωτιστές πολλοί εξ αυτών που στήνουν μαγαζιά διενεργώντας αρπαχτές, καταστρατηγώντας κάθε φορολογική, εργατική και ασφαλιστική διάταξη, «ξυπνοπούλια» που πίνουν εις υγείαν των «κορόιδων» που έχουν όμως το θράσος να απαιτούν παροχές από την πολιτεία, ενώ ασελγούν κατ’ επάγγελμα και εξακολούθηση εις βάρος της. Πρέπει κάποια στιγμή να πάψουν να πληρώνουν τα μαλλιοκέφαλά τους οι συνεπείς, δηλαδή τα κορόιδα, για να ευημερούν τα λαμόγια. 
Συστήνω λοιπόν σε όλους όσους έσπευσαν να μου τα χώσουν, επειδή με εκείνη την «φανταστική» ιστορία είπα αλήθειες, που όλοι γνωρίζουν αλλά παράλληλα «αγνοούν», να αφήσουν τις υποκρισίες στην άκρη, να πάψουν να χύνουν κροκοδείλια δάκρυα για τους «αναξιοπαθούντες επιχειρηματίες» και να δουν κατάματα το πρόβλημα, αν θέλουν πραγματικά να αλλάξει σελίδα ο τόπος τους και η χώρα και από τη μνημονιακή μιζέρια να προχωρήσει σε μια υγιή ανάπτυξη. 
Αντί λοιπόν να στοχοποιούνται όσοι αναδεικνύουν το πρόβλημα, καλό είναι να σκεφτούμε πως πρέπει να αντιδράσουν οι εκτός εισαγωγικών ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ, αυτοί που πράγματι ανήκουν στην λεγόμενη ατμομηχανή της οικονομίας σε αυτή τη χώρα, στη μικρομεσαία επιχειρηματικότητα, όταν, όπως αναφέρεται και πιο πάνω, πέραν των δικών τους υποχρεώσεων αναλαμβάνουν και τις υποχρεώσεις των άλλων, όπως των πρωταγωνιστών της «φανταστικής» ιστορίας που δημοσιεύθηκε πέρυσι,, πρωταγωνιστών μελών ενός θιάσου που το μόνο που ξέρει, εκτός του να παντελονιάζει φόρους και εισφορές, να απαιτεί παροχές από την πολιτεία χωρίς όμως να έχει καμία διάθεση να συμβάλει στα κοινά. 
*Ο Γιώργος Α. Κορομηλάς είναι Πρόεδρος Ινστιτούτου Οικονομικών και Φορολογικών Μελετών

Το δόσιμο δεν μετριέται με το χρήμα

Aββά Δωροθέου Κανένας δε μπορεί να πει: Eίμαι φτωχός και με τι να κάνω ελεημοσύνη; Γιατί και αν ακόμα δεν μπορείς να δώσεις τόσα όσα ε...